紫砂茶具始創(chuàng)于北宋末年，興盛于明代正德年間，以紫砂茶壺最為******。其******的特點(diǎn)就是用紫砂壺泡茶，不失茶的原味。因?yàn)樽仙疤諌貧饪纵^大，吸水率高，具有良好的透氣性，能較長時(shí)間保持茶葉的色香味，從而推遲茶葉變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。
有的紫砂壺在拍賣市場上能叫價(jià)幾十萬元，有些賣茶具的商店，一把紫砂茶壺也就幾十元。同是紫砂壺，價(jià)格何以相差那么大呢?
宜興紫砂陶土的品種繁多，因此我們所見的紫砂茶具的顏色也五彩繽紛。天然紫砂泥質(zhì)有紅泥，或稱朱砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米黃色)、天青泥(堪稱泥中黃金，出礦時(shí)呈綠顏色，十分難得)和調(diào)砂泥，因此應(yīng)根據(jù)泥土質(zhì)地，而不是顏色來區(qū)分其貴賤好壞。
下面是選購紫砂壺應(yīng)注意的一些問題：
1.我想買壺,不知如何選擇?
選壺前先要知道自己的需要,買壺做什么用的,是送人,還是自用,送人的話是送什么人,年紀(jì),性別,是否喝茶,喝什么茶,是否懂壺,想送什么價(jià)位的等等要先搞清楚.如果是自己用的,也要想好準(zhǔn)備泡什么茶,幾人用,準(zhǔn)備買什么價(jià)位的,知道了這些才能有針對性地選到自己需要的,合適的紫砂壺.合適的才是******的.知道了這些以后,可以先選擇自己喜歡的樣式.再看料,工,作者等等.
2.為什么紫砂壺的價(jià)格相差如此之大?
紫砂壺的價(jià)格由幾方面所決定,工,料,形,韻,名等幾個(gè)方面,就比如我們買衣服,有幾十的也有幾百,幾千的,差別也就在這幾個(gè)方面,好的用料,好的裁縫,好的款式,還有是不是******,這些因素缺一不可.紫砂壺也是一個(gè)道理,做工,用料,款式,內(nèi)涵韻味,以及作者的名氣決定了一只壺的價(jià)格,大師級的作品有拍賣到百萬的,那就是超越了使用價(jià)值了,,就是收藏級藝術(shù)品,有藝術(shù)品的內(nèi)涵和品位.
3.好壺的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
好壺就是要做工精細(xì),用料純正,泡茶口感好,拿捏舒適,手感好,出水流暢,密封良好,容量得當(dāng),泡養(yǎng)后呈現(xiàn)紫玉金砂般的效果.自己越用越喜歡.更高層次就是要能帶給品茗者良好的視覺感受和心理感受.
4.什么紫砂算是好的紫砂?
紫砂具有獨(dú)特的雙重氣孔結(jié)構(gòu),從而賦予她特別的理化性能,泡茶比其它任何茶具更可口,沒有熟湯氣,不易餿等等.關(guān)于好紫砂的書面的文字標(biāo)準(zhǔn)是色純而不艷,潤而不亮,有一定的砂質(zhì)感,在顯微鏡下可見雙氣孔結(jié)構(gòu)等等,不過我在實(shí)踐中總結(jié)的一條直觀可靠經(jīng)驗(yàn)是,泡茶口感佳,易于泡養(yǎng),這就是硬道理.所以在銷售中我們一方面按照以往的經(jīng)驗(yàn)組織貨源,一方面自己試用各種用料的作品,再一方面不斷跟蹤聽取用戶的反饋意見,多數(shù)用戶說好的才是真的好.
5.紫砂有那些種類,那種是******的?
紫砂又稱五色土,有紫泥,紅泥,綠泥幾個(gè)大類,可以由此幾類調(diào)配出各色不同的顏色和質(zhì)感.至于什么是******的,也不好一概而論,正比如蘿卜青菜各有所愛.適合的才是******的,比如泡什么茶,與用什么料的壺也有一定關(guān)系,而且每人的口感也有所不同.按我們以往的銷售經(jīng)驗(yàn)和用戶反饋,本綠壺泡鐵觀音更香甜,朱泥壺泡生普和烏龍茶更揚(yáng)香,降坡泥泡巖茶和熟普口味更純正,清水泥泡綠茶反映也比較好.好的紫泥和底槽青壺適應(yīng)性比較廣.如此等等,也是一家之言,未必就能全部包括,那位朋友如有不同感受,可以跟帖與壺友和茶友分享.
6.泡什么茶與壺形,容量有什么關(guān)系?
一般說來,綠茶等未發(fā)酵的茶宜選用大口,矮壺為好,可以避免沖泡過度而發(fā)黃,大小宜200CC以上,重發(fā)酵的茶可以選擇稍高一點(diǎn)也不要緊,不過不宜過于高窄,一是重心不穩(wěn),二是開口小的壺投放與清洗茶葉都很不方便.而大小就是視幾人用,及飲水習(xí)慣而定了,一般一人使用的以150-200CC為常用.
7.如何養(yǎng)壺,為什么要養(yǎng)壺?
泡茶使用的過程就是養(yǎng)壺的過程,不必為養(yǎng)壺而養(yǎng)壺.日常使用中,我是每天早上清洗掉前一天的茶渣及壺體內(nèi)外,再泡新茶,******二遍洗茶的茶水就用杯子接好回澆到壺上,然后泡茶享用,此時(shí)壺是熱的,可以用干凈的干茶巾擦拭幾下,好的壺可以感覺到立現(xiàn)不同,這時(shí)可是非常享受,帶來一天的好心情.日久如此,壺會越來越光溫,越漂亮,越水靈.讓人愛不釋手.
為什么要養(yǎng)壺,一是養(yǎng)出紫玉金砂般的質(zhì)感和溫潤光澤,給人是視覺享受,二是給人以變化的驚喜,帶來精神上的成就感,三是養(yǎng)出的壺比新壺泡茶更香淳.
8.為什么一只壺只能泡一種茶?
品茶的朋友都知道,每種茶的味相差不少,比如普洱,烏龍完全不同的口味,而紫砂本身的雙氣孔結(jié)構(gòu)使其用后壺體也有茶香,用久的壺即使不加茶葉沖入開水還有茶香味,所以如果不同系的茶用同一只壺,今天泡普洱,明天泡烏龍,就必定會串味了.還有普洱中熟茶和生茶也不可同用一只壺,都是一樣的道理.
9.自己用的壺選擇什么價(jià)位的為合適?
這個(gè)問題其實(shí)和買衣服買什么價(jià)格的合適一樣難以回答,這和您個(gè)人對品茶的要求,對壺品味,及韻味的要求,個(gè)人的經(jīng)濟(jì)情況有關(guān).一般而言成交價(jià)格300元左右的為多,再就是500-800元的,即實(shí)用又有一定的收藏價(jià)值.
10.選壺中什么是最重要的?容量,用料,做工,還是名氣與作者?
作為實(shí)用性為主的壺,容量首先要合適,這樣才能帶來愉悅的品茗感受,太大了浪費(fèi)茶葉,太小了不方便,要根據(jù)常用此壺的人數(shù),泡什么茶以及個(gè)人的飲茶習(xí)慣來決定選用大小,可以有幾只不同大小的壺應(yīng)付不同的茶或人數(shù)變化的情況.其次是用料,用料正確,才能泡出可口的茶湯,否則就浪費(fèi)了好的茶葉,也找不到品茗的感覺了,再其次是做工,至少不要有明顯的缺陷,不過紫砂壺作為手工藝品,不可能十全十美,適當(dāng)?shù)囊笫强粗娣?物有所值的.至于名氣和作者,對實(shí)用性壺品而言,應(yīng)該是最后考慮的因素了.
11.我想收藏紫砂壺,如何開始?
收藏級紫砂壺與普通日用壺的不同在于其藝術(shù)性,藝術(shù)性的體現(xiàn)首先在于其能帶給觀者以不同凡響的心靈感應(yīng),就是發(fā)自內(nèi)心的喜歡,認(rèn)同,強(qiáng)烈的擁有欲望.換言之,藝術(shù)品就是能煥起人們在某一方面的感覺,或古樸,回歸歷史,或秀麗,如詩如畫,或深沉,讓人遐想,或華麗,讓人驚嘆,如此等等,其次在于其能隨著時(shí)間的推移,不斷被更多人所認(rèn)同,喜愛,從而價(jià)值日益提高.基于這二個(gè)方面,我感覺收藏紫砂壺,先要有一定的紫砂知識,紫砂文化,以及藝術(shù)修養(yǎng),眼光.再從料,工,形,韻,名等各個(gè)方面綜合考慮.首先是要自己喜歡的,日后即使不能變現(xiàn),在您自己的心中她卻是您千金不換的珍寶.這種收藏才是真收藏,才是有價(jià)值的.
12.紫砂壺泡壺的好處是什么?
一.紫砂陶是從“砂”錘煉出來的陶，既不奪茶香氣又無熟湯氣，故用以泡茶色香味皆蘊(yùn),且長久撫摩手感非常好。
二、紫砂茶壺具有雙氣孔結(jié)構(gòu)，能吸收茶味，使用一段時(shí)日后，就是往空壺里注入沸水也有茶香,用久的壺泡茶比新壺或其它茶具更香淳,確有助茶之功效.
三、便于洗滌，日久不用，難免異味，可用開水與冷水交替沖洗三二次，再泡茶原味不變。
四、冷熱急變適應(yīng)性強(qiáng)，寒冬臘月，注入沸水，不因溫度急變而脹裂;朱泥壺例外.
五.好的紫砂壺使用后呈現(xiàn)玉般質(zhì)感,帶給使用者精神上的愉悅感和成就感,帶來良好的心理感覺.這種實(shí)用之外的功效是其它茶具所不具備的.
這就是古今中外講究飲茶的人，所以特別喜愛用紫砂壺的原因.
13.為什么都說是底槽青,顏色和質(zhì)感還是相差不少?
據(jù)可靠的業(yè)內(nèi)人士解釋,純的底青料珍貴,用純底青制作壺的不多,事實(shí)上現(xiàn)在用料中底青含量達(dá)到30%以上的就稱為底青,所以選壺不能只看名稱,還要看質(zhì)地.另外一方面,燒成溫度及具體礦源(四號井或五號井等)對成品的色澤也很有影響.
15.請教一個(gè)關(guān)于紫砂材質(zhì)的問題～～在網(wǎng)上購物，相片是******的品鑒途徑。如果新制紫砂看上去很有金屬感～好像上油的感覺～～這樣好的嘛?是不是照片的問題?
紫砂本質(zhì)就是質(zhì)樸,溫和,有砂質(zhì)感,養(yǎng)出后表面也是光潤如玉的柔美,不應(yīng)該是金屬感.
16.我的壺上怎么有白點(diǎn)和黑點(diǎn)?
紫砂原料中云母和鐵氧化物都是普通存在的,成品壺中有少量白星,黑點(diǎn)是可以允許的,不要太多而影響到美觀就行,不過有些人過分追求有白星片也未必很科學(xué)的,因?yàn)楝F(xiàn)代加工中有些辦法可以處理掉云母和鐵質(zhì),不能因?yàn)闆]有白星,黑點(diǎn)就說泥料不是天然.
17.想問問 是不是每種壺 把蓋去掉 反過來放在桌子上 應(yīng)該 壺口 壺嘴 胡把 都在一個(gè)平面的
不,這只是水平壺款式的標(biāo)準(zhǔn),不是所以款式驗(yàn)壺的標(biāo)準(zhǔn),其它款式如果這樣要求的話,100只沒10只達(dá)到,我一次試過各種價(jià)格檔次的幾十只壺,達(dá)到這種要求的極少.也專門問過紫砂工藝廠的老藝人(作品都在一萬左右),都說學(xué)徒時(shí)沒教過這種要求,在廠里做壺的時(shí)候也沒這個(gè)要求.嘴把的搭配一般的標(biāo)準(zhǔn)是美觀大方,協(xié)調(diào)勻稱.嘴把過高或過低都會影響整體的美觀和效果.另外嘴不宜過低,否則沖茶時(shí)水會流出來.
紫砂壺特點(diǎn)與真?zhèn)伪鎰e
紫砂泥的材質(zhì)特點(diǎn)
一、可塑性好。以紫泥為例，它的液限為33.4%，塑限15.9%，指數(shù)為 17.5%，屬高可塑性，可任意加工成大小各異的不同造型。制作時(shí)粘合力強(qiáng)，但又不粘工具不粘手。如嘴、把均可單獨(dú)制成，再粘到壺體上后可以加泥雕琢加工施藝;方型器皿的泥片接成型可用脂泥(多加水分即可)粘接，再進(jìn)行加工。這樣大的工藝容量，就為陶藝家充分表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖，施展工藝技巧，提供了物質(zhì)保證。
二、干燥收縮率小。紫砂陶從泥坯成型到燒成收縮約8%左右，燒成溫度范圍較寬，變形率小，生坯強(qiáng)度大，因此茶壺的口蓋能做到嚴(yán)絲合縫，造型輪廓線條規(guī)矩嚴(yán)而不致扭曲。把手可以比瓷壺的粗，不怕壺口面失圓，這樣與嘴比例合度，另外可以做敞口的器皿及口面與壺身同樣大的大口面茶壺。
三、紫砂泥本身不需要加配其它原料就能單獨(dú)成陶。成品陶中有雙重氣孔結(jié)構(gòu)，一為閉口氣孔，是團(tuán)聚體內(nèi)部的氣孔;一為開口氣孔，是包裹在團(tuán)聚體周圍的氣孔群。這就使紫砂陶具有良好的透氣性。氣孔微細(xì)密度高具有較強(qiáng)的吸附力，而施釉的陶瓷茶壺這種功能就比較欠缺。同時(shí)茶壺本身是精密合理的造型，壺口壺蓋配合嚴(yán)密，位移公差小于 0.5mm，減少了混有黃曲霉菌等霉菌的空氣流入壺內(nèi)的渠道。因而，就能較長時(shí)間地保持茶葉的色香味，相對地推遲了茶葉變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。其冷熱急變性能也好，即便開水沖泡后再急入冷水中也不炸不裂。
四、紫砂泥土成型后不需要施釉，它平整光滑富有光澤的外形，用的時(shí)間越久，把摩的時(shí)間越長，它就會發(fā)黯然之光。這也是其它質(zhì)地的陶土無法比擬的。
紫砂壺收藏愛好者必須知道，和字畫、陶瓷等收藏品一樣，紫砂壺收藏也有“名人效應(yīng)”，名人制作的壺與非名人制作的壺在收藏價(jià)值上有天壤之別。市面上的紫砂壺有的是經(jīng)濟(jì)實(shí)用，制作簡單，成本也較低的一般茶壺;還有是選料精良、精雕細(xì)琢、出自名家的工藝品紫砂壺，收藏宜選后者。
紫砂壺史上首位有名可考的大師名叫供春，自明代的供春之后，制壺藝人相繼輩出：董翰、趙梁、元暢、時(shí)朋、被稱為紫砂壺制作“四大名家”。而時(shí)朋之子時(shí)大彬見紫砂壺除一般家用外，還有品茗、斗趣之需，后改制小壺。時(shí)大彬制作的紫砂壺，其壺身、底、蓋都可分可合，水入注其中，則“滴屑無漏”。因此其作品歷代都備受追捧。
在茶壺底部，制陶者一般會有印記，有的名家防止別人效仿，經(jīng)常設(shè)計(jì)多種印記。還有的名家，故意將其印記模糊，以防止仿效。因此，在選擇名家茶壺作為收藏對象時(shí)，要注意收集一些名家印記的書籍和資料，比對無誤后，方能選擇收藏購買。
紫砂壺的款識，是鑒定其年代及制作者姓名的重要佐證，也是文博古玩和拍賣界對壺估價(jià)的惟一依據(jù)，因此也是作偽者最容易作假的地方。
紫砂壺款識作偽有三個(gè)方面。其一：真壺假款。就是說，紫砂壺經(jīng)考證后確認(rèn)為某個(gè)年代某某人制作，但制作者因某種原因，忘了刻銘印，后擁有者為了提高或便于顯示壺的身份，而特意刻款，但往往因后加的款識與原壺的風(fēng)格難以達(dá)到一致，因此也往往適得其反，弄巧成拙，現(xiàn)已不采用。其二：真款假壺。也就是說，制壺者的印章因過世后被旁人繼續(xù)采用，但繼續(xù)采用者因制作水平有限，往往達(dá)不到原作者的風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)，破綻畢露。其三：假款假壺。這是制偽者通常采用的一種方法。
歷代的制壺高手、名家，對用印鈐款都是十分講究的，他們的款識不僅表現(xiàn)出很高的藝術(shù)素養(yǎng)，而且在印章的布局、形式等方面也相當(dāng)苛求，這是鑒定款識的一個(gè)重要因素。
在熟悉掌握了名家款識之特點(diǎn)后，我們鑒定紫砂壺的款識就有了一定的基礎(chǔ)。然而，鑒定壺的真?zhèn)危粌H僅從壺的款識，還得從壺的造型風(fēng)格、制作標(biāo)準(zhǔn)、泥料的時(shí)代特征等各個(gè)方面綜合考辨。
紫砂茶壺自古就受到文人雅士青睞，在眾多紫砂壺中，如何挑選到一把好壺?專家稱，應(yīng)著重考量實(shí)用性、工藝性和藝術(shù)性三個(gè)方面。
優(yōu)良的實(shí)用功能是指其容積和容量的恰當(dāng)，壺把的便于端拿，壺嘴出水的順暢，讓品茗沏茶得心應(yīng)手。因此，選購紫砂壺應(yīng)依據(jù)個(gè)人的飲茶習(xí)慣，考量壺的容量，壺嘴出水的順暢，壺把執(zhí)握的舒適等。因?yàn)椋高^使用上的舒適感，可以產(chǎn)生情感，愉悅身心，百玩不厭，讓人珍愛有加。
一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹等應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)，點(diǎn)、線、面的過渡轉(zhuǎn)折交待清楚與流暢。尚須審視其“泥、形、款、功”四方面的施藝水準(zhǔn)。
一是“泥”：紫砂壺得名于世，其根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越。一句“玩賞揩摩在人手”就能說明紫砂質(zhì)表感覺的重要性。紫砂手感不同于其它陶泥，摸紫砂物件就如摸豆沙——細(xì)而不膩，而非紫砂物件就如膜玻璃質(zhì)器物——粘手，近年來時(shí)行的鋪砂壺，正是強(qiáng)調(diào)這種質(zhì)表手感的產(chǎn)物。
二是“形”：紫砂壺之形，在存世各類器皿中最為豐富，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽(yù)。大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味。從文化角度講，筆者認(rèn)為古拙為******，大度次之，清秀再次之，趣味最末。首先紫砂壺是整個(gè)茶文化的組成部分，它追求的意境，應(yīng)為茶道所追求的“淡泊和平，超世脫俗”，而古拙正與這種氣氛最為融洽。例如石桃、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等傳統(tǒng)造型，皆是時(shí)代沖刷后僅存的******作品，以今眼光細(xì)細(xì)打量，其仍在閃光。
三是“工”：紫砂壺在“工”上，融匯了國畫大寫意的豪放、京劇唱段的嚴(yán)謹(jǐn)。在點(diǎn)、線、面三元素上，猶如工筆繪畫一樣，轉(zhuǎn)彎曲折、抑揚(yáng)頓挫。面，須光則光，須毛則毛;線，須直則直，須曲則曲;點(diǎn)，須方則方，須圓則圓，無半點(diǎn)含糊。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要******在一直線上，并且分量要均衡，壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊。
四是“功”：“功”是指壺的功能美。近年來，紫砂壺新品層出不窮，如群星璀璨，目不暇接。制壺人在講究造型的形式美時(shí)，容易忽視其功能美。紫砂壺與別的藝術(shù)品******的區(qū)別，就在于它是實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù)品，它的“藝”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意義，“藝”亦不復(fù)存在。
評斷一把紫砂壺的優(yōu)劣，首在于其用泥的品質(zhì)。雖然泥色的變化，只給人帶來視覺感官差異，與其使用功能無關(guān)。但就使用的習(xí)慣而言，紫砂壺藉泡茶品茗不斷地?fù)崦高^手感的舒服，則可達(dá)到愉悅心靈的效果。好的紫砂泥具有“色不艷、質(zhì)不膩”的顯著特性。
通過多年來的探索和不斷總結(jié)，我認(rèn)為壺藝創(chuàng)新要注意三個(gè)要素：
其一是形，即壺的形象，也就是形狀式樣。這來源于對造型的熟悉深度，取決于自己的精心設(shè)計(jì)。耍明確地安排制作壺的大的「面」，即壺身;要鮮明地強(qiáng)調(diào)壺體每個(gè)部分，嘴、把、口、底、足、蓋、鈕所支配的方向。由點(diǎn)、線到面，交待清楚線條的來龍去脈，緩沖過度，明暗轉(zhuǎn)折，虛實(shí)對比。這樣才能深入空間而獲得形的深度。把點(diǎn)、線、面處理好以后，一切也就找到了，作品 — 形，已經(jīng)具有了生命。
其二是神，即壺的神態(tài)，也就是通過形象表達(dá)散發(fā)出的情趣。創(chuàng)作的時(shí)候，萬不可僅在平面上探求，而要在起伏上思考。一切生命都是從一個(gè)中心迸生出，然后由內(nèi)到外，滋長發(fā)芽，燦然開花。要設(shè)想形象(壺)正迎著你，向你突出，向你訴說，向你表達(dá)。這種形象具有一種強(qiáng)烈的內(nèi)在沖動。這樣的藝作就具有了生命，就有了神。
其三是氣，即壺的氣質(zhì)，也就是形象內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性的美的素質(zhì)。紫砂壺藝是實(shí)用工藝美術(shù)產(chǎn)品之一，是具有藝術(shù)氣質(zhì)的實(shí)用品和裝飾品，要求產(chǎn)品的氣質(zhì)要美。因?yàn)閴厮嚠a(chǎn)品是為生活服務(wù)的，這就要求做到美與實(shí)用相結(jié)合。裝飾生活，適用于生活，既方便實(shí)用，又能陶冶性情，從使用中獲得美的感受。這就是氣質(zhì)上的美，是健康的美，而不是病態(tài)的美。藝術(shù)的本身就是感情。如果沒有輪廓、線條、體積、比例的學(xué)問，沒有基本功扎實(shí)而又靈敏的手，最強(qiáng)烈的感情也是癱瘓的。******的作品其本身就具有充沛豐富的感情在抒發(fā)，在感染著人。在我們看來，線條和塊面不是別的，是內(nèi)在真實(shí)的標(biāo)志。我們的目光透過表面一直潛入內(nèi)心。當(dāng)我們表現(xiàn)形象時(shí)，便會用內(nèi)涵的精神 — 氣質(zhì)來豐富形象的本身，強(qiáng)化藝術(shù)的感染力。
壺藝的創(chuàng)新如能做到形、神、氣三者融匯貫通，方可稱為佳作。誠然，這是不容易的事。需要有扎實(shí)的基本技能，豐富的生活積累，嚴(yán)格縝密的技巧，要有對泥原料、成型、燒成一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的工藝流程的深入了解和掌握等等。總之，藝術(shù)要有決斷，要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達(dá)出來，以達(dá)到形、神、氣兼?zhèn)洌拍苁棺髌窔忭嵣鷦樱@示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
紫砂藝術(shù)是一種"源于生活，高于生活"的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件好的紫砂壺，除了講究形式的******與制作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。所以一件較******的作品，必須能夠發(fā)抒藝術(shù)的語言。既要方便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的一定藝術(shù)感受。誠如已故紫砂大師顧景舟所說,藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達(dá)出來，以達(dá)到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)洌拍苁棺髌窔忭嵣鷦樱@示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
